حجیت مکاشفات

گر خواب بخواهد حجیتی هم داشته باشد،تنها برای بیننده است و هیچ حکم حلال یا حرامی به روی دیگران نمی گشاید. حجیت خواب و مکاشفه برای خود فرد نیز،باید از فیلتر مطابقت با عقل و شرع و نظر عالمان آگاه و خبره بگذرد تا بعد محل تأملات دیگر قرار گیرد.

آیا بهتر نیست به جای اداره کشور و حاکم شدن بر جریانات سیاسی به جای خواب و مکاشفه و سخنرانی در باب مغییات به بحث درباره نظریات مختلف اداره کشور و تئوری های علمی بپردازیم!!!

در رد این تلاش های ناصواب دو  پاسخ می توان داد:

1. در مرحله اول در عالم سیاست ورزی باید همه چیز را از فیلتر عقل و شرع عبور داد .
2.علامه طهرانی در رساله سیر و سلوک به شرح این گونه مکاشفات پرداخته و این عالم را مشترک بین مومن و کافر دانسته لذا ممکن است سالکی مشاهده ای داشته باشد که مطابق با توحید نباشد.

حال سوال اینجاست چگونه و چرا این مطالب  گفته می شودمگر به استناد آیه 5 سوره یوسف تعریف کردن خواب برای ذیگران (با توجه به تفسیر )مذموم شمرده نشده :
نقل خاطره آیت الله هاشمی رفسنجانی از رهبری :رهبرى گفت،شبِ عید نوروز، بعد از شنیدن پیام‌هاى نوروزى از تلویزیون، خواب رفته و امام را خواب دیده‌اند که معترضانه و دوستانه به ایشان گفته‌اند، چرا در پیام نوروزی اسم رییس‌جمهور را نبرده‌اند و ایشان جواب داده‌اند، فردا در صحبت عید جبران مى‌کنند.

خواب دیدن مکرر امام


خواب دیدن شهید مطهری

همچنین آیت لله مصباح در زمان انتخابات اظهارات عجیبی داشتنتد :شخصی‌ شب‌ بیست‌ و سوم‌ ماه‌ رمضان‌ در حال‌ احیاء پیش‌ از نیمۀ‌ شب‌ به‌ خواب‌ می‌رود. در خواب‌ به‌ او ندا می‌شود که‌ بلند شو برای‌ احمدی‌نژاد دعا کن‌،(گفتمان مصباح ، صفحه 883)
من با روح عوامی که دارم تصور می کنم این جریان عادی نیست .(همان 883)
یا در همین انتخابات اخیر، بیان جمله مشهور "آقای لنکرانی در زمین و آسمان اصلح است"



وسوالی که همچنان در ذهن من جا خوش کرده این است که چرا حضرات به جای نظریات سیاسی در نحوه اداره کشور و تئوری های علمی روی به مغییات می آورند که حتی حجیت آن بر خودشان هم دلالت ندارد.

اگر در تحلیلم جایی را اشتباه کردم لطفا در نظرات تذکر دهید!